我梦见孔子在坟墓里哀叹

我崇敬的偶像很多，其中包括孔子。论排位，当排第一。

我研究、认知孔子数十年，愈来愈觉得孔子是神圣的天使，是看不到尽头的大河，望不到绝顶的大山。

20年前，我观瞻了孔府、孔庙、孔林，写下了14行感慨文字：这是另一种海洋/我们划进去/须臾到了彼岸/导游指了指几堆坟/我们划得太快太快/海浪仅仅打湿了衣角/不如孤舟一叶悠游/把躁动的心投到水深处染蓝/绕着海草般的碧柏/细细端详仁者的形象/

许久以前海诞生了圣人/圣人又繁衍了海/海扩展开去

/地球的每个角落都听到了涛声。

写这篇文章时重读这14行文字，与此刻的心情完全吻合：沉郁而深蓝，辽远而苍茫。

昨夜，梦里，我竟然又到了数千里之外的齐鲁大地，到了孔林，拜谒孔子。孔子见到几千年后一个虔诚信徒来了，慢慢从床上坐起来。我恭恭敬敬跪在床前说：先师安好？

孔子说：“好啥呢，我被打倒了，至今没有翻身。我冤啦！”

我问：先师，你冤啥呢？

孔子答曰：“我有两大冤屈，第一是将我与腐败封建统治者划等号，在打倒腐败封建统治者时连同我一起打倒。”

我说：是啊，先师，这种情况的发生有一百多年了。我想问先师，为什么冤呢？

孔子答曰：“我传播的是文化，一是接受者要真懂，二要真正按照我说的做。如果你不按照我说的做，怎么能怪我呢？例如，我教你亲民，你却不顾人民死活；我说‘政者，正也’，要堂堂正正，光明正大，大公无私，你却为了个人或小集团利益大搞腐败。还有国家体制、路线、方针与具体的执政者也是两回事，例如这几年某国不是出了个te朗普么，某国的国家性质没有变，但te朗普个人的政治行为却很乖张，弄得地球乌烟瘴气，很多国家包括某国的一些盟友都不痛快。所以，把我与腐败的封建统治者划等号是很大的冤屈。”

我插话说：先师您说的很对，中国封建社会历史漫长，都是举着您的精神旗帜，为何有的历史时期国家非常强盛，天下大治，有的历史时期又非常腐弱、天下大乱呢？可见精神旗帜和具体的执政者不可混为一谈。对了，先师，您的第二大冤屈是啥？

孔子答曰：“第二大冤屈就是后人对我的‘中庸之道’的错误解释。子思、孟子、董仲舒解我真意，之后几百年便有误解，特别是宋儒，解读我的‘中庸’太拘泥，对了一半，错了一半。直到王阳明，是真懂‘中庸’。可惜，你们现在的人，没有几个读懂了王阳明的，也当然不能理解‘中庸’了。尤其是那些所谓新儒家，受洋人影响，搞文字游戏，滔滔不绝，长篇大论，没有几句值得后人记住的话。”

我兴奋地说：先师，您真是一针见血呀！我对新儒家也不以为然，读几个所谓大家的著作，反复看，看不进。你的《论语》和你阐释《周易》的话语，2000多年了，我一看就乐，一看就觉得很经典，您的话语犹如太阳核子，能量极大。对于“中庸”，那些年代的确批的很猛烈，说是“不讲原则的圆滑的、和稀泥的处事哲学。”而且这个观点不仅国内很普遍，国外也有误解。我看到过一个故事，是说民国时期国民党元老胡汉民访问苏联。斯大林问他中国文化的精髓是什么，胡汉民回答说是中庸之道。斯大林听了之后大加讽刺：“中庸没有特性，没有立场，一下子中立主义，一下子投机主义，好像墙头草，风吹两边倒。”胡汉民听了很生气，向斯大林解释：“中庸之道如射箭，射箭时正好中的，就是中庸之道，中庸不是不讲原则的投机。”

孔子呵呵一笑说：“这位胡先生还真懂了一点‘中庸’，射箭‘中的’，先认识事物之理正确，这叫‘识中’；继而张弓搭箭，瞄准射出，这叫‘用中’。用你们现在的话说，就是理论和实践都要正确。而理论来源于事物的本质规律，固有性质，固有特征或状态。例如宇宙的固有性质和状态是平衡，包括宇宙本身和宇宙间一切大大小小的事物。平衡则生，不平衡则死。人老了，平衡渐渐失去了，必须借助拐杖行走，但最终拐杖也不能支撑必然失去的平衡。《周易》的基本观点就是平衡，我的‘中庸之道’即来源于此。‘中’就是平衡，指自然界，指客观世界，这是第一层。第二层是人认识客观世界的道理，如获得‘真知’，即是‘中’（犹如射箭中的）；‘庸’指人在适应客观事物的性质与规律的过程中，在日常生活中，对待事物、处理问题恰到好处、恰如其分就是‘庸’。犹如厨师放盐，不咸不淡就是‘庸’。根据客观环境变化调整具体方法也是‘庸’，这叫“权衡”、“权度”，原则下的灵活，如小叔子看见嫂嫂落水后，要立即下水去救，不要以‘男女授受不亲’论处。我说宋儒阐释‘中庸’只对了一半，他们认为‘不偏不倚’是‘中’，这当然对，但这只是‘中’的状态之一。或者说这只是静态的‘中’，但还有动态的中，如宇宙间物体在不停运动，但始终保持平衡。射箭时也是运动过程中的‘中’。所以宋儒识‘中’不全对。至于对‘庸’的理解，后人多有错误。作‘用’解有隔靴搔痒之嫌，有一点对，但没有抓住灵活的‘方法论’这一核心要素。‘庸’不好理解，所以，有些人专门在‘中’上做文章，例如与你们大约同时代的早一点的阎锡山，就专门论‘中’。”

我听了孔子对中庸的阐释，豁然开朗，欣喜地说：先师谈的真是至大至深至极之理，学生受益无穷。不过，我很迷惑，您的国际声誉比国内好。在您这座昆仑面前，很多人失去自信，不敢堂而皇之宣扬，有些人至今还盲目批判您，又是令人忧虑的事。

孔子沉默着，慢慢闭上了眼睛。

（2021年3月2日星期二草）