《孔子是怎样一个人》

孔子是怎样一个人呢？从现在网络对孔子的亵渎、谩骂看，有很多人是不了解孔子的。孔子是怎样一个人呢？让网友们看看他的一些侧面吧。

1. 孔子是一个很有情趣的人。

孔子并不刻板、僵化、迂腐，拘泥，心中有激情，有向往，有情趣，有豪迈。有一天，他和子路、曾皙、冉有、公西华等弟子在一起，他要弟子们谈生活的向往。有的弟子想治理一个处境危艰的国家，有的弟子想治理一个小国家，有的弟子想管理宗庙之事。曾皙正在弹瑟，没有立即回答。孔子问曾皙：“你是怎么想的？”曾皙的瑟声逐渐消逝，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答道：“我和他们三人的才能不一样。”孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。曾皙说：那我的向往是在暮春时节，穿上与春天相适应的服装。和五六个成年人、六七个孩童一起到河里游泳，然后上岸，登上一个高台，在阳光下，让暖和的春风吹，之后回家，一路上，一边看盛开的百花，一边唱着歌。”孔子听了曾皙对生活的憧憬，长叹一声：啊，我很欣赏你曾皙的想法呀！

孔子对其他几个弟子的向往并不赞赏。可见，孔子有自由、洒脱、奔放的情怀。

2. 孔子是一个关注男女青年爱情生活的人。

大家知道，《诗经》是孔子选编的，包括了方方面面的内容，非常丰富，政治和军事都是大题材，可是孔子却把《关雎》这首爱情诗作为整个《诗经》第一首，值得人们玩味。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”多么美丽的男女青年爱情生活呀！

孔子关注爱情生活，除了情爱为人性的自然表达而外，我以为孔子还有更深刻的文化含义，那就是人类自身的生命延续。有情爱，方能结婚生子。生命延续是人类繁衍生存的基础。没有生命的延续，人类很快便自我毁灭了。在《易传》里，孔子提到“天地氤氲”“男女构精”的问题，也与结婚生育有关。

3. 孔子是一个心胸豁达的人。

《论语》里，有不少话语证明孔子博大豁达的心胸。如“君子不忧不惧”“仁者不忧”“无忧者，其惟文王乎”。

让我们分析一下“‌君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话。意思是作为君子心地应该大气大度，光明磊落、心胸坦荡，坦然面对生活中的挑战和困难，风雨前行，坚韧不拔，自信自强。只有心胸豁达开阔的人，才能谋大业，成大事。这就是君子的品格。

而小人杂念和欲望很重，心地促狭，经常忧忧愁愁，斤斤计较，贪婪自私，有时甚至奸诈阴险，道德败坏，把自己的幸福建立在他人的痛苦之上‌。

4. 孔子是一个既严肃又和蔼可亲的人。

他的弟子子夏用生动地语言为孔子画了一幅像：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”我想这“俨然”，当是神态严肃，行止端正，衣冠整洁。背后体现的人格是中正，中直，堂堂正正，光明磊落，正气浩然。“刚毅，木讷，近仁”，“俨然”貌，亦有此神态吧。

孔子虽然平常表现出严肃的神态，但只要你接近他，和他交谈，与他相处，就感到很亲切，很温和，一个很地道的慈善、仁爱长者。一点不高高在上，盛气凌人，有的只是和蔼可亲，温文尔雅。和你言谈，语气平和，娓娓道来，入情入理，令人舒坦，畅快。

“听其言也厉”是说在庄重的场合下，孔子讲话干净利索，不拖泥带水，声音洪亮，口齿清晰。对丑恶现象，孔子不时以严肃、严厉的语气加以斥责、批评。

5. 孔子是一个孜孜不倦学习追求真理的人。

“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

孔子一生都在践行自己提出的“君子以自强不息”的励志之言，学习不止，探索不断。发现、认识了宇宙、人及人类社会的很多真理 。这些真理不因时代前行、社会制度变更、科技进步、工业文明兴起而失去价值。其宇宙观阴阳之论，中正、中庸之论，其人格道德观亲仁、亲和之论，其社会发展观公正公平、和平、世界大同之论，将与人类同行，万古不朽。

孔子就是这样的人！

孔子不是神，但他是被上苍神化了的人，是上苍对人类的恩赐。

（写于2024年9月26日晨）