《孔子的学说没有阶级性》有的人认为，孔子的学说为奴隶主贵族或为统治阶级服务。这是不符合孔子文化思想性质的错误看法。我们认真研究孔子的《易传》《论语》《大同世界》等经典，条分缕析，发现孔子学说的基本方向集中在三个方面，第一是对宇宙或自然界的认识，第二是一个人如何顺应自然规律修养成一个文明的人，第三是如何建立一个文明的社会。对于这三个方面的思想，孔子提出了自己的认识和观点。这些认识和观点，是人们生存、...
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成都首部社区街巷志诞生人民日报有品质新闻成都首部社区街巷志诞生社区发布01-10·每一座城都具有自己独特的故事，但随着城市的更新进步，在发展的同时也会带走岁月的痕迹。近日，成都市青羊区少城街道文翁社区编著了《文翁社区街巷志》，以延续社区文化，发扬文翁文化，传播古蜀文明。让更多年轻人热爱成都、更多地去了解成都。文化名人站台样书发布仪式文翁社区，地处成都市青羊区少城街道，总面积0.45平方公里。虽以老旧院落居多...
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且看王阳明如何阐释中庸作者 江上风清我初步认为，能准确把握孔子“中庸”含义的有三位圣贤，第一位是子思，在《中庸》里可见；第二位是董仲舒，在《春秋繁露》里可见；第三位是王阳明，在《传习录》里可见。王阳明对“中庸”的含义有极大的丰富和发展，认为“中庸”是人的本性、本体，是“天理”的体现。人的“良知”心境就是“中庸”的心境。认为“中”就是“正”，“正”就是“中”，“中正”之性可衡定持久。“中庸”即“中和”，“庸”或“和”是因地制宜，...
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论中国之中中国之中，理也哲也，象也喻也，正也衡也，广垠阔远，安若磐石。中国之中，合宇宙之道，遂大象之意。万物有中，而分上下左右，而分四面八方。居中者，中立也，不偏不倚也，博大也，光明也，衡定也，悠久也。故中为方位，有中州称，有中原称，有中土称，有中邦称、有中华称、有中夏称，有华夏称，其意一也。中则正，正则稳，稳则久，取意恢弘，善矣美矣！于中处立国，则龙盘虎踞、安若泰山也。于中处建筑，则平衡稳定、风...
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《论生养》天生万物，自然之道。物物相系，事事相衡。人类繁衍，天经地义。生养者有功，不生养者有罪；生养者可歌，不生养者可咒。生养，基本义务也；孝行，基本义务也。不生不孝，非人也，非物也。动物、草木亦知繁衍，何况乎人！不生不养，家必亡也，国必衰也，人类之大灾也。故孟子曰：“不孝有三，无后为大。”农户购仔猪，大多买两只而不买一只。问曰：何故也？答曰：“一只不抢食也。不抢食则长慢矣。”《黄帝内经》云：“孤阴不...
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